PERSPEKTIF
.co
christian
online
Perspektif: Tentang Gerakan Orang Kristen Dunia

Spektrum C: Sebuah Alat Praktis untuk Menetapkan 6 jenis dari “Komunitas Berpusat pada Kristus” yang Ditemukan dalam Konteks M

Dari Perspektif: Tentang Gerakan Orang Kristen Dunia

Langsung ke: navigasi, cari

Draf Buku Perspektif


John J. Travis

John J. Travis adalah nama samaran dan keluarga beliau telah terlibat dalam mendirikan jemaat kontekstual di antara umat M di Asia selama 22 tahun terakhir. Bersama istrinya, beliau telah menulis artikel untuk sejumlah buku dan jurnal, dan sering mengajar dan melatih di banyak begeri dengan topik kontekstualisasi, penyembuhan, dan membagikan kasih Yesus kepada kaum M.

Spektrum C1-C6 membandingkan dan membedakan jenis-jenis ‘komunitas berpusat pada Kristus” (kelompok orang-orang percaya di dalam Kristus) yang ditemukan di dunia M. Enam jenis di spektrum dibedakan oleh bahasa, budaya, bentuk ibadah, derajat kebebasan untuk beribadah dengan yang lain, dan identitas agama. Semua mengikuti Yesus sebagai Tuhan dan unsur-unsur inti dari Injil adalah sama dari kelompok ke kelompok. Spektrum berupaya untuk mengatasi besarnya keragaman yang ada di seluruh dunia M dalam hal etnis, sejarah, tradisi, bahasa, budaya, dan dalam beberapa kasus, teologi. Keragaman ini berarti bahwa pendekatan yang banyak sekali diperlukan untuk berhasilnya membagikan Injil dan mendirikan komunitas yang berpusat pada Kristus diantara 1,3 milyar orang M. Tujuan dari spektrum adalah untuk membantu pendiri gereja dan orang percaya berlatar belakang M untuk memastikan jenis komunitas berpusat pada Kristus yang mana yang dapat menarik sebagian besar orang dari kelompok dituju bagi Kristus dan yang paling pas dalam konteks yang ada. Keenam jenis ini semuanya ditemukan di beberapa bagian dari dunia M.

C1 - Gereja Tradisional Menggunakan Bahasa yang Berbeda dari Bahasa Sehari-hari Komunitas M di Sekitarnya.

Mungkin Ortodoks, katolik, atau Protestan. Beberapa dulunya M. Ribuan gereja C1 ditemukan di tanah M hari ini. Banyak yang mewakili budaya Barat. Sebuah jurang budaya yang sangat besar sering ada diantara gereja dan di sekitar komunitas M. Beberapa orang percaya berlatar belakang M dapat ditemukan di gereja-gereja C1. Orang-orang percaya C1 menyebut diri mereka "orang-orang Kristen."

C2 – Gereja tradisional Menggunakan Bahasa Sehari-hari Komunitas M di Sekitarnya.

Pada dasarnya sama dengan C1, kecuali untuk bahasan. Meskipun bahasa sehari-hari yang digunakan, kosakata religiusnya mungkin non-M (secara khas "Kristen"). Kesenjangan budaya antara M dan C2 masih besar. Seringkali lebih banyak orang percaya berlatar belakang M yang ditemukan di C2 daripada di C1. Mayoritas gereja-gereja termasuk di dunia M saat ini adalah C1 atau C2. Orang-orang percaya C2 menyebut diri mereka "orang-orang Kristen."

C3 - Komunitas yang Dikontekstualisasi Menggunakan Bahasa Sehari-hari Komunitas M di Sekitarnya dan Beberapa Bentuk Budaya Lokal Non-M.

Bentuk netral secara religius mungkin mencakup musik daerah, pakaian etnis, karya seni, dll. Elemen-elemen M (di mana sekarang)"disaring keluar" sehingga digunakan secara murni bentuk "budaya". Tujuannya adalah untuk mengurangi asingnya Injil dangereja dengan mengontekstualisasikan pada bentuk budaya Alkitabiah yang dapat diterima. Mungkin ditemukan di gedung gereja atau lokasi netral yang lebih religius. Jemaat C3 terdiri dari sebagian besar orang percaya berlatar belakang M. Orang percaya C3 menyebut diri mereka "orang-orang Kristen."

C4 - Komunitas yang Dikontekstualisasikan Menggunakan Bahasa Sehari-hari

dan Alkitabiah yang Dapat Diterima oleh Bentuk Sosial-religius M.

Mirip dengan C3, bagaimanapun, Alkitabiah yang dapat diterima bentuk-bentuk dan praktek keagamaan M juga digunakan (misalnya berdoa dengan tangan terangkat, tetap berpuasa, menghindari daging babi, alkohol, memiliki anjing sebagai hewan peliharaan, menggunakan istilah-istilah M, pakaian, dll). Bentuk-bentuk asing dihindari. Pertemuan tidak diadakan di gedung-gedung gereja. Komunitas C4 terdiri dari hampir seluruhnya adalah orang percaya berlatar belakang M. Orang-orang percaya C4 terlihat seperti orang Kristen dengan komunitas M. Orang-orang percaya C4 mengidentifikasi diri mereka sebagai "pengikut Isa Sang Mesias” (atau yang serupa).

C5 - Komunitas M yang Mengikut Yesus Namun Tetap M Secara Budaya dan Secara Resmi.

Orang-orang percaya C5 tetap secara hukum dan sosial dalam komunitas M. Agak mirip dengan gerakan Yahudi Mesianik, aspek teologi M yang bertentangan dengan Alkitab ditolak atau ditafsirkan ulang jika memungkinkan. Partisipasi dalam ibadah M bervariasi dari orang ke orang dan kelompok ke kelompok. Orang-orang percaya C5 bertemu secara teratur dengan orang-orang percaya C5 lainnya dan menyaksikan iman mereka kepada orang-orang M yang belum diselamatkan. Orang-orang M yang belum diselamatkan mungkin melihat orang-orang percaya C5 sebagai orang-orang yang menyimpang secara teologis dan akhirnya mungkin mengusir mereka dari komunitas M. Orang-orang percaya C5 dipandang oleh orang-orang M sebagai komunitas M dan menganggap diri mereka sendiri sebagai M yang mengikuti Isa Sang Mesias.

C6 - M Pengikut Yesus Rahasia atau Bawah Tanah dengan Komunitas Sedikit atau Tidak Terlihat.

Mirip dengan orang-orang percaya yang teraniaya menderita di bawah totaliter rezim. Karena rasa takut, adanya tindakan hukum dari pemerintah / masyarakat berupa pengucilan atau ancaman ekstrim atau pembalasan (termasuk ancaman hukuman mati), orang-orang percaya C6 beribadah kepada Kristus dengan diam-diam (individual atau mungkin jarang-jarang, dalam kelompok kecil). Banyak yang datang kepada Kristus melalui mimpi, penglihatan, mukjizat, siaran radio, traktat, kesaksian orang Kristen ketika ke luar negeri, atau membaca Alkitab atas inisiatif mereka sendiri. Orang-orang percaya C6 (sebagai kebalikan dari C5) biasanya diam-diam saja berkenaan dengan iman mereka. C6 tidak ideal; Tuhan menginginkan umat-Nya bersaksi dan mengadakan persekutuan secara teratur (Ibr 10:25). Meskipun demikian orang-orang percaya C6 adalah bagian dari keluarga kita di dalam Kristus. Meskipun Allah mungkin memanggil beberapa orang hidup menderita, dipenjara atau mati sahid, Dia mungkin berkenan melihat beberapa orang menyembah Dia secara rahasia, setidaknya untuk suatu waktu. Orang-orang percaya C6 dianggap sebagai orang-orang M oleh komunitas M dan mengidentifikasi diri mereka sebagai orang-orang M.


Draf Buku "Perspektif: Tentang Gerakan Orang Kristen Dunia -- Manual Pembaca" Edisi Keempat, Disunting oleh Ralph D. Winter, Steven C. Hawthorne. Hak Cipta terbitan dalam bahasa Indonesia ©2010 pada Perspectives Indonesia

... kembali ke atas